Los prejuicios y estereotipos que las sociedades europeas desarrollaron respecto de las culturas de los países no europeos, así como de los pueblos de las colonias de su propio continente, dieron lugar a la división de las poblaciones coloniales entre civilizados y bárbaros. Por último, debido a las guerras políticas desarrolladas con motivo de la independencia de las colonias corteses, los nobles terminaron con su otrora ingente disposición económica, lo que los llevó al mando de las fuerzas militares, a la cabeza política, hasta culminar como absoluto poseedor del territorio que drenaba a su casta en plena esclavitud e idolatro.
En el caso conventual, al ente formador, la escuela se le
secuestra al mando incontenible del sínodo de manos absolutistas. La iglesia
recompensa la desventura con la última Hacienda de Reforma, y varios
territorios por interpósita persona, luego con laicos y con corrupciones
económicas y humanas. Luego de cinco siglos, se inicia el fantástico y caótico
crecimiento del "extractivismo" que impregna castas indígenas y
provincias carentes de razón académica para evitarlo, se tiene que la escuela practica
la explotación del educando hasta hace escasos 100 años, en este largo período
la pedagogía del destino fue norma. Por esto, la misión queda confinada a una
Iglesia chata, la explicación, comida y refugio terrenales por adherirse como
las teorías de la educación cierran el extranjamiento". Ante tal
desgracia, los "indiferentes" están representados por ceremonias y
actos rituales, nupciales, mortuorios, guerreros.
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